适合朗诵的中华经典诗文

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一、登幽州台歌

作者陈子昂

朝代唐

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

译文：

往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！

二、定风波·莫听穿林打叶声

作者苏轼

朝代宋

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

译文：

三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。

拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。春风微凉，将我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去，不管它是风雨还是放晴。

三、丑奴儿·书博山道中壁

作者辛弃疾

朝代宋

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

译文：

人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望。喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁。现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！

四、侠客行

作者李白

朝代唐译文对照

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，_赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

译文：

赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。

与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。谁能学扬雄那个儒生，终身在书阁上，头发白了，还在书写《太玄经》。

五、将进酒·君不见

作者李白朝代唐

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

译文：

你难道看不见，那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你难道看不见，那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的衰老的白发，年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊，请二位快点喝酒吧，举起酒杯不要停下来。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。

自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说我的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！

张姓带财运的名字女

（隋）智永、（唐）怀素、（唐）高闲、（唐）空海<日本>、（宋）大慧宗杲、（宋）无准师范、（宋）圜悟克勤、（南宋）虚堂智愚、（元）清拙正澄、（元）中封明本、（元）一山一宁、（元）了庵清欲、（明）担当、（明）憨山、（明）破山明、（清）八大山人、（清）弘仁、（清代/日本）良宽、（清）髡残、（清）石涛、（近代）李叔同

（隋）智永

智永，僧法极，字智永，王右军七世孙，右军第五子徽之之后，号永禅师，山阴人。

智永善书，书有家法。

智永还将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》，带到云门寺保存，云门寺有书阁，智永禅师居阁上临书20年。

（唐）怀素

唐代人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人。

幼年好佛，出家为僧。

他是书法史上领一代 *** 的草书家，他的草书称为“狂草 ”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂” 或“颠张醉素 ”。

（唐）高闲

僧。

乌程（今浙江湖州）人。

克精书字，宣宗（八四七至八五九在位）召对，赐紫衣。

后归湖州开元寺终焉。

闲尝好以白纡书真草，为世楷法。

其书出于张颠（旭），在唐得名甚显。

尝草书千文于楮纸上，又书令狐楚诗，真迹石本在湖州。

《高僧傅、宝章待访录、广川书跋》

（唐）空海<日本>

于公元804年到达中国，并在长安学习密教。

806年回国，创立佛教真言宗(又称“东密”)。

著有《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等书，保存了不少中国文学和语言学资料。

（宋）大慧宗杲

俗姓奚，宣州（安徽）宁国人。

宋代临济宗杨岐派僧，字昙晦，号妙喜，又号云门。

（宋）无准师范

名师范，号无准，俗姓雍氏，四川梓潼（绵州梓潼县治）人。

年九岁就阴平道钦出家，绍熙五年（1194）受具足界，庆元元年（1196）于成都正法寺坐夏。

（宋）圜悟克勤

宋代高僧。

俗姓骆，字无着。

法名克勤。

崇宁县（今成都郫县 唐昌镇附近，北宋末年属彭州）人。

先后弘法于四川、湖北等地，晚年住持成都昭觉寺。

声名卓著，皇帝多次召其问法，并赐紫衣和“佛果禅师”之号，后又赐号“圆悟”，去世后谥号“真觉禅师”。

（南宋）虚堂智愚

著名禅僧。

虚堂智愚16岁从普明寺僧师蕴得法，是临济宗第四十代。

先后住育王，净慈，径山等寺院，道倾东南，僧徒众多。

后受高丽国王延请居住高丽八年。

（元）清拙正澄

也称正澄和尚，中国元代福州人，俗姓刘氏。

十五岁出家，受戒于福州开元寺。

（元）中封明本

元朝僧人。

俗姓孙，号中峰，法号智觉，西天目山住持，钱塘（今杭州）人。

明本从小喜欢佛事，稍通文墨就诵经不止，常伴灯诵到深夜。

24岁赴天目山，受道于禅宗寺，白天劳作，夜晚孜孜不倦诵经学道，遂成高僧。

仁宗曾赐号“广慧禅师”，并赐谥“普应国师”。

憩止处曰幻住山房。

（元）一山一宁

自幼出家，先于邑之浮山鸿福寺师事无等慧融，学临济宗大慧法系禅法。

（元）了庵清欲

元代僧人。

台州（浙江）临海人，俗姓朱。

字了庵，号南堂。

以墨迹扬名海外。

（明）担当

名普荷，又名通荷，字担当。

云南晋宁人，俗姓唐，名泰，字大来。

（明）憨山

明代高僧，俗姓蔡，名德清，字澄印，号憨山，又称憨山大师，全椒古蔡浅人（今安徽和县绰庙先锋村）人。

（明）破山明

俗姓蹇，名海明，号旭东。

四川大竹县人，万历四十四年（1616年）出家为僧。

天启三年（1623年）赴浙江宁波天童寺拜密云为师，受其嫡传。

（清）八大山人

明末清初画家，中国画一代宗师。

本名由桵，字雪个，号八大山人、个山 、驴屋等，汉族，江西南昌人。

明宁王朱权后裔。

明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。

擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。

擅书法，能诗文。

存世作品有《水木清华图》、《荷花水鸟图》等。

（清）弘仁

清画家。

俗姓江，名韬，字六奇，又名舫，字鸥盟。

明亡后于福建武夷山出家为僧，字渐江，号梅花古衲。

安徽歙县人。

为清初四画僧之一。

擅画山水，初学宋人，晚法萧云从、倪瓒，笔法清刚简逸，意趣高洁俊雅。

尤好绘黄山松石，为“新安画派”创始人，和查士标、孙逸、汪立瑞等四人并称“新安四大家”。

兼写梅竹，工诗。

存世作品有《枯槎短荻图》《西岩松雪图》《黄海松石图》等。

著有《画偈》。

（清代/日本）良宽

日本曹洞宗僧。

俗姓山本。

字曲，号大愚。

越后国（新潟县）三岛郡出云崎人。

安永三年（1774），入同国尼濑光照寺，随玄乘破了剃发受戒。

七年，从备中国（冈山县）玉岛圆通寺国仙穷究曹洞宗旨，并嗣其法。

其后游历诸国。

宽政九年（1797），于长冈国上山结五合庵，后于山下乙字祠畔庵居。

晚年移居岛崎村木村别斋之别庄。

天保二年示寂，享年七十四。

（清）髡残

清画家。

本姓刘，出家为僧后名髡残，字介丘，号石溪、白秃、石道人、残道者、电住道人。

湖广武陵（今湖南常德）人。

与石涛合称“二石”，又与八大山人，弘仁，石涛合称为“清初四画僧”。

好游名山大川，后寓南京牛首山幽栖寺，与程正揆交往密切。

擅画山水，师法王蒙，喜用干笔皴擦，淡墨渲染，间以淡赭作底，布置繁复，苍浑茂密，意境幽深。

善书法，能诗。

存世作品有《层岩叠壑图》《卧游图》《苍翠凌天图》等。

（清）石涛

清代画家、中国画一代宗师。

靖江王朱守谦十世孙，法名原济，一作元济。

本姓朱，名若极。

字石涛，又号苦瓜和尚，、大涤子、清湘陈人等。

广西全州人，晚年定居扬州。

明靖江王后裔，南明元宗朱亨嘉之子。

幼年遭变后出家为僧，半世云游，以卖画为业。

早年山水师法宋元诸家，画风疏秀明洁，晚年用笔纵肆，墨法淋漓，格法多变，尤精册页小品；花卉潇洒隽朗，天真烂漫，清气袭人；人物生拙古朴，别具一格。

工书法，能诗文。

存世作品有《搜尽奇峰打草稿图》《山水清音图》《竹石图》等。

著有《苦瓜和尚画语录》。

名言有“”一画论‘、“搜尽奇峰打草稿”等。

（近代）李叔同

又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。

李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。

他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

男孩朗诵的文言文

张姓带财运的名字女

　张姓带财运的名字女，我们中国人的名字是有姓和名字组成的，不同的明智的寓意不同，名字伴随着我们一生的，所以在孩子出生的时候家长们给孩子起名可谓是一门高深的学问，以下分享张姓带财运的名字女。

张姓带财运的名字女1

　 张书槿——取自钱起的诗句《结茅书阁俭，带水槿篱斜。》

　书：书字五行属金，用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高；

　槿：槿字五行属木，木名，即木槿。用作人名意指朴实、敦厚、美好之义；

　 张妍西——取自陈着的诗句《西崦已非旧，庵居犹自妍。》

　妍：妍字五行属水，用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义；

　西：西字五行属金，本义是方向，太阳落下的一边。用作人名意指大方、安泰、尊贵、权威之义；

　 张文馨——取自郭祥正的诗句《芬馨罗列报神贶，文实之论前贤佥。》

　文：文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。

　馨：馨字五行属金，指散布很远的`香气，芳香。用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义；

　 张朝丽——取自张说的诗句《天文日月丽，朝赋管弦新。》

　朝：朝字五行属金，用作人名意指有朝气、明亮、阳光之义；

　丽：丽字五行属火，指美丽，漂亮，常形象女子美好的品貌。用作人名意指花容月貌、有教养、秀外慧中。

　 张玥兮——取自刘敞的诗句《粹兮纯兮，三五之人兮。》

　玥：玥字五行属金，用作人名意指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义；

　兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的”啊”、”呀”。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

　 张琳珊——取自吴则礼的诗句《皎如珊瑚在琳房，况乃薰以正焙香。》

　琳：琳字五行属木，用作人名意指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义；

　珊：珊字五行属金，象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义；

张姓带财运的名字女2

　 张琳伟

　——取自魏了翁的诗句《跕鸢声里惊重见，玉粹扬休伟丈夫。》

　琳：琳字念作lín,琳字五行属木，用作人名意指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义；

　伟：伟字念作wěi,伟字五行属土，用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。

　 张馨洋

　——取自洪遵的诗句《孰播其馨，孝明是似。》

　馨：馨字念作xīn,馨字五行属金，用作人名意指美好、文雅、品德高尚、声明远扬之义；

　洋：洋字念作yáng,洋字五行属水，用作人名意指广阔、宽容之义；

　 张曦梦

　——取自陈允平的诗句《明月自圆双蝶梦，彩云空伴孤鸾宿。》

　曦：曦字念作xī,曦字五行属火，用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义；

　梦：梦字念作mèng,梦字五行属木，用作人名意指心怀大志、实现愿望之义；

　 张书雯

　——取自丘宗山的诗句《著诗书元帅，笑变尊俎。》

　书：书字念作shū,书字五行属金，用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高；

　雯：雯字念作wén,雯字五行属水，用作人名意指美丽又有文采之义；

张姓带财运的名字女3

　 张浩琳

　——取自杨万里的诗句《点检故城遗址在，凄凉浩叹宿云开。》

　浩：浩字念作hào,浩字五行属水，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；

　琳：琳字念作lín,琳字五行属木，用作人名意指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义；

　 张芸玥

　——取自吴文英的诗句《怕遣花虫蠹粉，自采秋芸薰架，香泛纤碧。》

　芸：芸字念作yún,芸字五行属木，用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义；

　玥：玥字念作yuè,玥字五行属金，用作人名意指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义；

　 张暄雅

　——取自楼钥的诗句《雅好谁如广文老，亲携直到病夫前。》

　暄：暄字念作xuān,暄字五行属火，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义；

　雅：雅字念作yǎ,雅字五行属木，用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义；

　 张雨莉

　——取自韦骧的诗句《去年今日到宣州，舟倚昭亭晚雨收。》

　雨：雨字念作yǔ,雨字五行属水，用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义；

　莉：莉字念作lì,莉字五行属木，用作人名意指如茉莉花美丽芬芳芳香四溢、顺利、万事大吉。

　 张媛婷

　——取自程珌的诗句《分胄天皇媛，来嫔相国孙。》

　媛：媛字念作yuàn,媛字五行属火，用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义；

　婷：婷字念作tíng,婷字五行属火，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。

张姓带财运的名字女4

　 01、张一兮

　一：数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。一字五行属水，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；

　兮：文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。兮字五行属金，用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

　 02、张嘉妍

　嘉：一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。嘉字五行属木，用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；

　妍：巧，美丽，美好。妍字五行属水，用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义；

　 03、张岚璇

　岚：岚字的基本意义是山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。岚字五行属土，用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义；根据大运起名网名字库大数据分析，岚璇这个名字更适合给女宝宝取名字，女孩使用比例高。

　璇：璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”。璇字五行属火，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义；

　 04、张舒瑾

　舒：舒字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。舒字五行属金，用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；

　瑾：瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用。瑾字五行属火，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义；

　 05、张依玲

　依：指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。依字五行属土，用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义；

　玲：形容人的灵活敏捷，明亮或美好的样子，也形容玉碰击的清脆声，如玲珑，娇小玲珑。玲字五行属火，用作人名意指美丽、温柔、秀外慧中。

1. 能够朗诵3分钟的古文

《少年中国说》最赞了！还有别的想不出来了 少年中国说 〔清，一九00年二月〕梁启超 日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。

是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。

欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。

惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。

惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。

老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。

惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。

惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。

惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。

老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。

老年人如字典，老年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。

老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路。

老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。

此老年人与少年人性格不同之大略也。任公曰：人固有之，国亦宜然。

任公曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱《霓裳羽衣曲》。

青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。

呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之处无天地；舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声；舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。

今日且过，遑知他日？今年且过，遑恤明年？普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拿云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？ 呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫。

历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊。十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕。

国为待死之国，一国之民为待死之民。万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！ 任公曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。

如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐澌灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。

欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。

夫如是，斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。

完全成立者，壮年之事也。未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。

故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。 夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。

或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部。

正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代。

逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。

譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完成未成立也。非过去之谓，而未来之谓也。

且我中国畴昔，岂尝有国家哉？不过有朝廷耳！我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。

朝也者，一家之私产也。国也者，人民之公产也。

朝有朝之老少，国有国之老少。朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。

文、武、成、康，周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧，则其老年时代也。

2. 求适合男生朗诵的古诗文,3到4分钟左右,最好再推荐一下配乐,谢谢

建议朗诵张若虚的《春江花月夜》配乐可以直接使用古筝的《春江花月夜》或琵琶曲《月儿高》春江花月夜 张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。《春江花月夜》古筝曲/yinyue/6019765?from=baidu。

3. 求一篇适合男中学生朗诵的古诗文稍长一百字左右

春江花月夜 张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落花摇情满江树。

作者：（唐）李白噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。

4. 求一篇适合男中学生朗诵的古诗文稍长一百字左右

春江花月夜 张若虚

春江潮水连海平，

海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，

何处春江无月明？

江流宛转绕芳甸，

月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，

汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，

皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？

江月何年初照人？

人生代代无穷已，

江月年年只相似。

不知江月待何人，

但见长江送流水。

白云一片去悠悠，

青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？

何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，

应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，

捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，

愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，

鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，

可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，

江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，

碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归？

落花摇情满江树。

作者：（唐）李白

噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。

5. 求适合朗诵的2篇古文

赤壁赋 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主；苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。” 客喜而笑，洗盏更酌。

肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。

他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。

是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。 赤壁赋分为前赤壁赋和后赤壁赋。

腾 王 阁 序 王 勃 原文： 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。

襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。

腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！ 时维九月，序属三秋。

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。

临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。

鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。

穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。

冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见几，达人知命。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志，酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，爱宗悫之长风。

舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

他日趋庭，叨陪鲁对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜呼！胜地不常，盛筵难再。

兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。

敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

王勃（649~676年），汉族，唐代诗人。字子安。

绛州龙门（今山西河津）人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。

王勃为隋末大儒王通的孙子（王通是隋末著名学者，号文中子），王通生二子，长名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。可知王勃生长于书香之家。

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